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聊聊古代放假那些事儿
来源:山西农民报2019-08-02 09:50:40
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  炎炎夏日,最爽的人莫过于已经毕业的高三“学生党”,可以无忧无虑地躺在家里的床上享受着“手机、Wifi、西瓜”的夏天标配“三件套”;最苦的莫过于顶着烈日穿梭在人群中的“上班族”。话说在古代,古人是否也像现代人一样盼望着假期的到来呢?小编就带各位来一场“穿越之旅”,一起来了解一下古人的假期是什么样子的吧!

  汉:上五天休一天,放假回家洗澡

  谈及休假制度,中国古代的普通劳动者不太有休息的概念,假期安排主要根据从事的工作来制定,农民一般按照农事生产来安排自己的休息,农闲时节类似于“假期”,商人则有生意上的淡季、旺季之分。但古代官员的休假制度还是相对比较完善的,也是下面要讨论的休假制度。另外,在假期种类上,也是以传统节假日和公休日为主,并不像今天这样种类丰富。

  休假在古代人的眼中,则包含更多文化上的内涵。汉代将官员的例行休假称作 “休沐”“洗沐”,许慎在《说文解字》中记载:“洗,洒足也”,“沐,濯发也”。将这两字综合起来,“洗沐”的字面意思就是洗脚和洗头。这种对“洗沐”的执念,可能来源于远古时期人们在天然的河流、溪水中洗衣服和洗沐的神秘信仰,人们相信洗沐可以清洁身体、保持健康。

  在汉代以前,官员也有休息制度,如秦朝时官员的休假称呼为“告归”,只不过自汉代起,官员休息写入法律,有了明确的规范。汉代开创并确立了“五日一休沐”的制度。司马迁在《史记》中写到:“官员每五日洗沐归谒亲。”《汉律》规定吏员五日一休沐,让官员回家休息沐浴、和家人团聚。

  汉代时,官员上班是寄宿制,平时大伙儿在官署宿舍同吃同住同劳动,只有放假才能回家。古代的达官贵族很重视“沐头浴身”,湿的头发不能束冠,也就不能在朝堂“上班”了,所以汉代给了专门的假期来沐浴。该制度经历了两汉、魏晋南北朝和隋代,前后共实行了800多年。汉代官员除了日常的上五休一,每年冬至、夏至也会各放五天假。

  唐:变着法儿放假的大唐盛世

  到了唐代,因为大多数官员和他们的家人住在一起,因而五天一次的“休沐”变成了十天一次的“旬假”,假期一下子缩水到了一个月三天。

  但是,别急着同情唐代人,唐代的休息日一点都不少,因为唐代有很多很多的节日,“老板”变着法儿给大家放假,简直太幸福了——除了清明、端午、中秋、重阳这种节日,儿子行弱冠礼、子女结婚、亲属结婚、五月的田假、九月准备冬衣的寒衣假、重要诞辰(老子寿辰、佛诞放假一天,皇帝寿辰放假三天)等都会放假。唐代林林总总有五十多个节日,假期达到八十几天。《假宁令》中记载了以下几种假期:

  探亲假:“诸文武官若流外以上长上者,父母在三千里外,三年一给定省假三十日;其拜墓,五年一给假十五日,并除程。”如果家中父母居住在三千里以外的地方,每隔三年有30天的时间作为“定省假”;而如果家中父母居住在五百里以外的地方,每隔五年有十五天的时间作为“定省假”,这些“定省假”不包括旅程时间。

  婚假:“诸婚,给假九日,除程。周亲婚嫁五日,大功三日,小功以下一日,并不给程。周以下无主者,百里内除程。”依据这项规定,官员本人结婚,要给予其九天的假期。至于周亲等其他亲属结婚,也要根据关系的亲疏远近,给予其一到五天数量不等的假期。

  丧假:“诸丧,斩衰三年、齐衰三年者,并解官……诸师经受业者丧,给假三日。”家中父母去世,文官解官三年,武官是100天;近亲去世,放假时间是7天、15天、20天、30天不等;远亲去世,放假时间是1至5天;自己的授课老师去世,放假时间是3天;适逢亲人忌日,放假1天。

  冠假:冠假即为加冠之礼而专门设定的假期。古时候,男子到二十岁后,都要举行加冠之礼,以表示自己告别了童年,已长大成人。在唐代,不仅自己在举行加冠之礼时可以享受冠假,而且其五服之内的亲属举行加冠之礼时,也可以享受这种待遇,只是在休假时间上有所区别。

  除各种法定的假期外,唐代的官员还可以视各种特殊情况临时请假。但请假要有一定的限度。《唐六典》中说,如果有事请假,京官“职事三品以上给三日,五品以上给十日”,且在一个月之内,不能请两次事假。若有病请假,假期可以延长,但也要有限度,即连续请假不得长达一百天,否则就解除其职务。

  唐代的休假制度比较宽松,婚假、丧假、探亲假等已十分完备,在一定程度上体现了对伦理道德的遵行和对人性的尊重。

  宋:假期最多的朝代

  宋代是中国历史上传统节日最多的朝代,逢节必休,更有“黄金周”,如元旦、寒食、冬至各七天假,圣节、上元、中元、夏至、腊月各三天假,合计每年假期有120多天。大大小小的假期加起来,相当于一年的三分之一都在休假……需要注意的是,宋代时,老子寿辰、佛诞的假日取缔了,只剩下皇帝的生日可以放假。

  假期一多,最高兴的当然是“公务员”队伍中的文人。如苏轼借着“黄金周”长假,留下许多千古绝句。《赤壁赋》第一句,就点出了写作时间——“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。”七月半是中元节,苏轼趁此假期去泛舟赤壁,好不乐哉!“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”千古名篇就此流传。

  唐宋两代,文学成就斐然。某种程度而言,两朝相对成熟、宽松的休假制度也给文人创造了有利的客观条件。不过,宋代过于宽松的休假制度也一定程度上造成了吏政松懈。

  元明:吝啬鬼+工作狂

  元代建立后,或许是因为曾经严酷的生活环境,统治者认为给朝廷工作就是一种放松,不属于劳动的范畴。再加上之前宋代政府冗员太多,造成吏政涣散。元代皇帝怕重蹈覆辙,于是休假几乎没有了,全年也只休息16天而已。

  明代初期,比元代也好不了多少。据说,明朝的开国皇帝朱元璋是个“工作狂”,所以明代官员每年只有18天假期,分别是元旦五日,冬至三日,元宵节十日。

  有一位国子监助教叫钱宰。是元末会稽老儒。太祖朱元璋仰慕其名,将他礼聘到京城修书,授予这个职位。一次早朝后,钱宰信手写了首绝句:“四鼓咚咚起着衣,午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐,睡到人间饭熟时。”

  不知怎的这首诗传到了朱元璋那里。第二天朱元璋似笑非笑地叫住钱宰:“你夜里的诗写得很好,不过,朕什么时候嫌过你上朝太迟?”

  清:确立星期天为公休日的休假制度

  清代不仅假期少,工作时间也比较长。据《天咫偶闻》记载,清顺治、康熙年间,早朝时间一般在卯初,也就是凌晨五点。嘉庆时,虽然改为六点,可是冬天仍然是黑咕隆咚的。为了上早朝,官员们每天三四点就要爬起来。住得比较远的,甚至一两点就要爬起来。官员们工资高、待遇好的,自己有轿子,有马,还有人提灯笼。那些工资低、待遇差的,只能步行,请不起佣人,只能蹭高级官员的灯笼。尤其是当时的小官章京,更是苦不堪言,他们职位低,无权无势,而且还承担着各种工作,有时要值夜班。

  到了鸦片战争以后,受到西方国家影响,把星期天作为公休日,逐渐确立了星期天为公休日的休假制度,并且一直沿用到了今天。

责任编辑:卢琳

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