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试论孔子道统与世界和平
时间:2017/4/10 10:38:22   信息来源: 朔州日报

  一、孔子道统具有开万世太平的基本素质

  孔子道统,亦中国道统,即儒家学术思想授受的系统,是儒家思想的正脉,其传道的脉络上接尧、舜、禹、汤、文、武、周公,到了孔子形成儒家学派,下传子思、孟子等。其思想内容和基本素质很丰富,我们认为最主要的可以归纳为:“天人合一”哲理、“仁义道德”品质和“天下为公”理想三种。

  1.“天人合一”哲理

  孔子道统中,称天、地、人为“三才”。认为此三者是“万物之本”,相互联系着,不能分开。《礼记·礼运》中说:“人者,天地之心也。”《周易》中说:得道的大圣人,能够“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”不说有无鬼神,只说大圣人能够成为天地自然之道的化身。如果秉天时、乘地利、得人和便能够阴阳和、五谷登、六畜蕃、甘露降、风雨时、嘉禾兴、朱草生。这实际上是一种人与天地万物共生、共存、共荣的哲理。如此,便能使人与自然和谐相处,制定出保护自然生态的措施,如破坏自然环境,其结果只能是自取灭亡。

  2.“仁义道德”品质

  “仁义”二字,是道德的代名词,它是做人的根本。孔子言仁是以爱人为核心,以“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”为行为的方法,要求人们心存善良,光明磊落,道德高尚。孟子说得更形象,《孟子·告子》中说:“仁,人心也;义,人路也。”意即仁是人的居心,义是正当的行为。仁和义相辅相成,便成为人最基本的道德要求。如果人类能把仁义做为基本道德,并能推而广之,人与人、国与国之间便能和谐相处,世界上便不会有战争,达到永久的和平。

  3.“天下为公”理想

  关于“天下为公”理想,《礼记·礼运》中说:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”这是一种最美好的社会现象,好就好在“天下为公”,这无疑是一种社会理想、世界精神,不是一人、一家、一国之利,而是普天下之利。正如宋代大儒张载所言:“为天地立心,为生民立命,为往世继绝学,为万世开太平。”正是这种社会理想、世界精神,使中国人不自觉地消除了狭隘的民族主义观念,能与世界各民族共生、共存、共荣。现在世界上国与国、民族与民族之间的冲突,最根本的就是缺少这种理想和精神,都想为自己的国家、民族获取利益,冲突自然就难免了。

  二、孔子道统是消除人类危机的希望

  1.孔子道统使中华民族愈加强大

  孔子道统,孟子发扬光大之,汉武帝时董仲舒“独尊儒术”,推崇孔子,重建孔子道统,唐代韩愈的《原道》,阐明了孔子的道统内容,至宋、明理学兴,孔子道统复明于世,清初的顾炎武、黄宗羲、王夫之都弘扬孔子道统,王夫之“政统可断,道统不可断”之言,影响甚大。1922年共产党第三国际代表马林曾经问孙中山先生:“先生的革命思想基础是什么?”孙中山先生说:“中国有一个道统,尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子,相继不绝。我的思想基础,就是这个道统,我的革命就是继承这个正统思想来发扬光大。”

  由此,我们不难看出,孔子道统是中国优秀传统文化的核心,这个道统的断断续续传承,对中华民族的生存和发展,起到了决定性的作用。世界上的四大文明古国,文化能够延续不断的唯有中国,正如日本学者薮内清在《中国的科学》中说:“一个民族的文化,像中国这样继续得如此长久,简直是世界的奇迹。”中华民族历尽诸多灾难,更加强大,其原因就是这个文化道统。像鲜卑人、突厥人、契丹人、女真人、蒙古人、满州人,都接受了孔子的文化道统,都融入到了中华民族大家庭中,中华民族亦就愈加强大了。这也说明文化道统高于政统,“政统可断,道统不可断”的道理,正统亡而文化道统不亡,这个民族还是有希望的,如果文化道统亡,其后果那就不堪设想了。所以,我们说孔子的文化道统,具有强大的感召力、凝聚力和生命力,它塑造了中华民族的民族品格,滋养了中国精神,陶冶了中华儿女,使中华民族自立于世界生生不息,愈来愈强大。

  2.当前人类的生存危机

  当前影响人类生存的灾难众多,诸如饥饿、暴力、污染、吸毒、自杀、传染病、地震等,但最为突出的是能源危机、生态危机和战争危机。

  首先是能源危机,据《科学中国人》杂志2013年第8期上《能源危机与对策》载:石油储量大约在2050年左右枯竭。天然气储备将在57—65年内枯竭。煤的储量可以供应169年。铀可维持到21世纪30年代中期。这些能源一旦枯竭,现代交通、通讯全部瘫痪,现代城市消失,人类只能过原始生活,退回史前,相当可怕。

  再从生态危机来看,据联合国有关组织的报导,世界耕地面积的1/5至1/3正在消失,10亿人口受到直接威胁。每年约有1.5万至5万个物种消失。目前,地球上的物种已消失25%,森林减少,淡水供应减少,自然灾害一年比一年加剧。可见生态危机比能源危机更可怕,如果继续下去,我们连史前也回不去了。

  最为可怕的是战争危机,据《环球日报》的一篇报导称,目前世界上研制核武器国家的数量超过40个。以上世纪80年代的数据统计:全世界的核武器,如果一旦爆炸,可以摧毁地球25次。现今又远过于此了。这就意味着,人类在一个晚上就可能使自己彻底从地球上消失。

  3.消除人类危机的希望

  面对人类的严重危机,许多科学家提出了发展再生资源问题,诸如太阳能、风能、光伏电力以及用新技术从宇宙摄取能源等等。但是科学家们的努力,只能对环境污染、破坏生态等行为起到一定的限制,解决不了暴力、恐怖、战争问题,解决不了人心欲望没有止境的问题。一些人和国家为了自身的利益,根本不受任何限制,任行其事。人类危机一天比一天严重。

  要想从根本上解决人类危机,只能从人心欲望没有止境的问题入手,只能从人心、人性方面考虑。而我们前面所说的孔子道统,可以说正是解决这些问题的万能钥匙,可以说是最大的希望所在。“天人合一”哲理,可以解决保护自然生态,达到人与自然和谐相处的目的。“仁义道德”品质,可以解决人与人、国与国、民族与民族之间的和谐相处问题。“天下为公”理想,可以消除民族之间、国家之间的狭隘观念,以达世界永久和平的目的。

  当然这里有一个“治表”与“治本”的问题。所谓“治表”,是指对社会表象层面的规范和治理,用强制和处罚的手段,使人惧怕后而被动接受和遵守。所谓“治本”,是从德治入手,使人懂得是非,从而自觉遵守社会规定。孔子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这自然是关注人心,从人性的根本上解决问题,只有如此,才能“为万世开太平”。所以,我们说:孔子道统是消除人类危机的希望所在。

  三、全世界期望孔子道统维护和平

  1.全世界期望孔子道统拯救人类危机

  面对人类的生存危机,世界上的许多学者,都在探讨儒家文化和现代化的关系。德国柏林得月园的入口处,矗立着两米多高的大理石孔子塑像,塑像花岗石巨大基座上刻着“己所不欲,勿施于人”的孔子名言。英国人赫伯特等人从中国文化中,汲取思想,反对超自然的力量,反对有“神的启示”,认为孔子是“自然神”论者,肯定了孔子学说的合乎理性、合乎自然。美国人还尊孔子为世界十大思想家之首。

  法国启蒙运动的代表人物伏尔泰认为,“孔子的书中全部是最纯洁的道德。”他大声疾呼法国要“全盘华化”,他主张每个法国人都应把“己所不欲,勿施于人”作为座右铭。

  英国著名史学家汤因比(1885—1975)博士,原初曾认为中国文化是一种僵死的文化,可是到晚年的反思中,却认为“世界统一是避免人类自杀之路,在这点上现在各民族中具有最充分准备的,是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”他在一次报告中还提出:“世界现在最需要的是中国文明的精髓——和谐。如果中国不能取代西方成为人类的主导,那么整个人类的前途是可悲的。”(《谁将取代西方的主导地位》)他也认识到“近代物质文明的危机,本质在于‘道德差距’。就是说‘善性’衰退,人类的伦理、道德水准的低下。要克服这些,提高人类伦理性,巨大的力量是中华民族具有的‘世界精神’。”

  澳大利亚学者李瑞智、黎华伦,在《儒学的复兴》序言中说:“北亚古老的神话和圣哲,看来更可能替代西方文化成为我们‘地球村’未来的中心。”

  特别是1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会,主题为“面向21世纪”。会议结束后,发表联合宣言,呼吁全世界“如果人类要想在21世纪生存下去,就必须回首2500年前,去孔子那里汲取智慧。”

  2.孔子道统的逐步复兴

  孔子道统在20世纪遭到了极大的冲击和破坏,一是“五四”运动时的“打倒孔家店”,二是“文化大革命”时的“破四旧、立四新”“批判孔子”,三是80年代的改革开放。在物质利益的引诱下,许多人被西化而不自知,出现了严重的贪污腐化、权力崇拜、功利主义、享乐主义等种种道德沦落不轨行为。

  但中国人的骨子里,毕竟还留存着仁义道德善良基因,在全世界“孔子热”经久不衰的影响下,逐步醒悟了,真正认识到老祖宗留下的孔子道统的重大意义。从上世纪90年代起,中国逐步出现了“国学热”,逐步掀起尊孔重儒之风,全国各地不同程度地开展经典诵读活动,特别是在民间出现了众多的儒学会、孔学会、孔学堂、国学会、文化促进会等,新闻媒体、社会各方也给予舆论支持。孔子道统有了逐步复苏和发展的迹象。直到本世纪中国共产党十八大提出24字的社会主义核心价值观,孔子道统得到了升华。

  3.孔子道统的升华

  党的十八大提出“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”社会主义核心价值观,既借鉴了全世界人类社会创造的一切文明成果,也体现了中国人民的道路自信、理论自信、制度自信,实现中国梦的理想。既强调了马克思主义追求的社会价值目标,巩固了马克思主义在意识形态领域的指导地位;也体现了孔子道统“天人合一”哲理、“仁义道德”品质和“天下为公”理想的传承与升华。因此,孔子道统的升华,更具有了时代精神。

  在当今世界上,由于“孔子热”愈来愈强势,一些在意识形态上对中国有成见的国家也对孔子学院开放。其原因是中国特色社会主义发展的高速度,出现了奇迹,西方资本主义遭到挫败,金融危机、债务危机、信任危机,自信心动摇了,开始对中国刮目相看。认识到孔子的文化道统是世界上最基本的人类文明,故而最受欢迎。许多外国元首、总统、首相、总理,言谈中以多说孔子为荣,说明我们国家的文化软实力增强了。据新华社报道,目前世界上有120个国家和地区建立了440所孔子学院和646个中小学孔子课堂。在其影响下,全球“汉语热”持续升温,将汉语纳入国民教育体系的国家有40多个。这正如儒学哲理中所讲的“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”建设太和世界,不是靠武力,而是文化,当今世界秩序正在重建,而最终较量的还是文化。故而孔子文化道统的旗帜,将会在世界上空高高飘扬,永远飘扬。

(文/

(编辑:康晓玲)

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